La legalización del aborto: un tema de nunca acabar

El aborto en Argentina es una cuestión delicada que siempre está en debate por distintas razones. Actualmente está penalizado como “Delito contra la vida”, a menos que se lo implemente para evitar que corra peligro la vida de la mujer o cuando se interrumpe el embarazo por una violación.

Existen diversas posturas en el marco social y político respecto a este asunto, ya sea con movimientos populares como la marcha “Ni una menos”, e incluso entre los funcionarios públicos, como los ex Ministros de Salud de la Nacion, quienes apoyaban la despenalización.

El ex Ministro de Salud de la Nación, Ginés Gonzáles García, aprobó sobre el final de su gestión la distribución de una Guía Técnica para la Atención de los Abortos No Punibles. No obstante, la legalización no llegó a ser tema de agenda durante los Gobiernos de Néstor y Cristina Kirchner.

Las agrupaciones que luchan por un aborto seguro y gratuito buscan detener la cantidad de muertes que sufren las mujeres por acudir a centros clandestinos, puesto que según los registros propios del Ministerio de Salud (2007), ocurren alrededor de 100 fallecimientos al año por este flagelo.

A continuación, explicaremos cuáles son las categorías antropológicas utilizadas por los medios de comunicación al abordar la temática del aborto a partir de una publicación de Infobae que titula: “Militantes K enseñan a las jóvenes cómo hacer un aborto”.

Extrañamiento

La nota cuenta que un grupo de militantes de Nuevo Encuentro brindaron una charla sobre pastillas abortivas para alumnos de 12, 13 y 14 años. Según el portal, su uso puede generar “hemorragias letales” y empujar a las mujeres “a una muerte segura por los riesgos médicos que aparecen al interrumpir un embarazo con métodos no formales”. Por su parte, los organizadores del evento aseguran que las pastillas están abaladas por la Organización Mundial de la Salud.

El proceso de extrañamiento que suponen los antropólogos nativos requiere insertarnos en parámetros ajenos a nuestra conciencia práctica, por lo cual Gustavo Lins Ribeiro propone “descotidianizar” aquello que está dado en nuestro sentido común y en nuestras costumbres. 

Por lo tanto, al tratarse de nuestra propia sociedad, buscaremos convertir lo familiar en exótico, es decir, indagar en cuáles son los motivos por los que Infobae transmite un mensaje de rechazo hacia los integrantes de Nuevo Encuentro.

Por consiguiente, la búsqueda que iniciamos implica tensiones e intereses puestos en juego, ya que entre los medios y el “polémico” debate de los militantes se encuentra el carácter preeminente de la Iglesia Católica que rechaza esta idea, desde una visión ambigua que es acompañada por gran parte de la opinión pública del portal.

De hecho, la Iglesia católica recibe por parte del Estado financiamientopara el salario de algunos de sus miembros. En 2016, el monto previsto es de $134 millones, de acuerdo con el Presupuesto aprobado por el Congreso.

De esta manera surge la alteridad, donde el “Frente de Mujeres, Tortas, Putos, Trans y Travas” aparece como el “Otro” por su diferencia, ya que presentan valores y costumbres que no están aceptados ni permitidos por “Nosotros”, la sociedad en su conjunto y los medios de comunicación.

Además, en el marco de la ley, las penas por aborto pueden llegar hasta cuatro años en la cárcel si es que tiene consentimiento de la mujer, mientras que sin el consentimiento tendría de tres a diez años.

La expresión que utiliza Infobae al describir que los jóvenes enseñaban “cómo abortar de forma artesanal con drogas que se consiguen ilegalmente” denota una clara intencionalidad política contra los militantes kirchneristas atribuyéndole un sentido negativo a su identidad, acompañado de una valoración etnocentrista que defenestra a quienes que piensen diferente.

Por su parte, en esta noticia el concepto de cultura juega un papel fundamental en la reproducción de las desigualdades, debido a que impone orden y legitima la estructura dominante de una ideología conservadora que rechaza rotundamente el hecho de que los jóvenes debatan sobre una práctica que está penalizada por la ley.

Según Eduardo Restrepo (2012), la estigmatización contra los militantes de Nuevo Encuentro da cuenta del “poder cultural” que propone Néstor García Canclini. En estos casos, la definición de “barbarie” va dirigida contra los kirchneristas, al mismo tiempo que los “civilizados” son los periodistas y la gente de bien, remarcando de manera tal la diferencia al construir al ‘Otro’ en oposición a ‘Nosotros’.

La construcción de la otredad

La construcción de la otredad por su Diferencia responde a evolucionistas como Edward Tylor y Lewis Henry, quienes indicaban que el ‘Otro’ yace en una etapa inferior del desarrollo de la sociedad. En esta ocasión, los militantes no poseen los valores que comparte Infobae con sus lectores, sino que son salvajes que juegan con lo ilegal y que son una mala influencia para los jóvenes del colegio Carlos Pellegrini.

En cambio, la teoría funcionalista de Bronislaw Malinowski plantea que la cultura del ‘Otro' puede ser por Diversidad, es decir, es una forma posible entre muchas, ya que a partir de esta noticia podemos entender que los debates acerca de cómo realizar un “aborto seguro” inquieta a varios ciudadanos que se sienten identificados con la idea de conseguir la despenalización el aborto y de atribuirle a las mujeres el derecho de poder decidir sobre su cuerpo sin poner en riesgo su vida.

Claude Levi-Strauss también hace hincapié en esta construcción de la otredad en su teoría estructuralista al considerar que no es un hecho estático, dado que puede variar en el tiempo e incluso encontrarse en una misma sociedad.

Por lo tanto, existen subjetividades diferentes, como la de los periodistas que siguen una corriente ideológica conservadora desde una mirada etnocéntrica, frente a los militantes que apuestan al progresismo y al avance en materia de derechos humanos.

Fuentes de información

- Militantes K enseñan a las jóvenes cómo hacer un aborto. (07 de septiembre de 2016). Infobae. Recuperado de: http://www.infobae.com

- Una guía para el aborto dentro de la ley. (05 de diciembre de 2007). Página/12. Recuperado de: http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-95751-2007-12-05.html

- Qué dice el código penal sobre el aborto. (13 de marzo de 2012). La Nación. Recuperado de: http://blogs.lanacion.com.ar/cronicas-del-crimen/escenario/que-dice-el-codigo-penal-sobre-el-aborto/

Bibliografía

- Boivin, M. Rosato, A. Arribas, V 1999. “Constructores de Otredad. Una Introducción a la Antropología Social y Cultural”, EUDEBA, Buenos Aires.

- Grimson, Alejandro 2010. “Cultura, identidad: dos nociones distintas”. En: Social Identities, vol. 16 nº 1:63-79.

- Krotz, Esteban 1994. “Alteridad y pregunta antropológica”. Alteridades, vol. 4.

- Lins Ribeiro, Gustavo 2007. “Descotidianizar. Extrañamiento y conciencia práctica, un ensayo sobre la perspectiva antropológica“. En: Constructores de Otredad. Una Introducción a la - Antropología Social y Cultural, Boivin et al. (comps.), EUDEBA, Buenos Aires: 237-242.

- Malinowski,   Bronislaw   1973. “Los   Argonautas   del   Pacífico   occidental”. Ed. Península, Barcelona. Introducción “Objeto, método y finalidad de esta investigación”: 19-42.

- Restrepo, Eduardo 2012. “La cultura en la imaginación antropológica”. En Intervenciones en teoría cultural, Editorial Universidad del Cauca, Popayan: 23-54.

Es hora de renovar

La selección volvió a caer en una final por tercera vez consecutiva y los antimessi de siempre salieron a hablar de un deporte del que no tienen la más mínima idea y de un jugador como La Pulga que sin lugar a dudas es el mejor del mundo.

Por Franco Augusto Degregori | Estoy re caliente. El domingo sentí que la gente que me rodea vio cualquier partido y que encima abren la boca sin saber la presión que se siente cada vez que uno sale a la cancha, sobre todo si contas con la marca de cuatro hombres en cada situación.

Hace tres finales que la única jugada decisiva la tiene Higuaín mano a mano con el arquero, pero de eso nadie dice nada. Y el tipo la sigue desperdiciando. Me da mucha bronca sabiendo la cantidad de variantes que tenemos y sin embargo lo eligen a él.

¿Por qué no empezamos a renovar un poco? Icardi, Marcos Ruben, Dybala… ¿no les parece injusto que no les den una posibilidad? Acá te das cuenta que el partido no lo perdieron solo los que están adentro del campo, sino que la mayor responsabilidad cabe en el cuerpo técnico.

Y vaya a saber que se le pasa a Martino por la cabeza, si al salame se le ocurrió poner a dos lesionados. Encima los chilenos estaban claramente más regalados que nunca, si hasta Vidal arrugó cuando dijo que la copa la iban a defender en 2019.

Los tiempos han cambiado, es hora de renovar. Dejemos de hablar pavadas, disfrutemos de Messi, intentemos no romperle las pelotas que ya demostró que huevos le sobran y reconstruír el equipo, ya que hay algunos que no van para más.

El Papa y Messi, dos grandes que padecen los mismos prejuicios sociales

El seleccionado argentino fue derrotado en una final por tercera vez consecutiva, por lo cual Messi optó por no continuar en el equipo. ¿A qué se debe su decisión? ¿Cuáles son las similitudes que afectan al diez y al sumo pontífice?

Por Daniel Péndola | La tercera no fue la vencida. Argentina perdió nuevamente en la última instancia, pero el sabor es aún más amargo. La tristeza no pasa esta vez solo por tropezar con la misma piedra, sino porque el máximo goleador de la selección decidió no jugar más en el plantel.

¿Por qué Messi tomó esta decisión? A simple vista, las razones son muy obvias: Lionel cayó por cuarta vez en una final y no quiere repetir un plato tan desagradable. No obstante, el delantero indicó que "hay mucha gente que desea eso".

La inconformidad por perder es compartida, eso es cierto, aunque la diferencia yace en que la determinación de Messi es ejercida en gran medida por la presión de ocupar la diez en la espalda, de utilizar la camiseta del Diego y de tener que conseguir tantas victorias como en Barcelona.

Por otro lado, el capitán no es el único que sufre tantos prejuicios, ya que tanto él como Francisco son iconos indiscutidos de Argentina que son menospreciados de manera semejante y no por los extranjeros, sino por nosotros mismos.

Uno menciona a Messi y al Papa en cualquier lugar e inmediatamente hace referencia al obispo de Roma que está cambiando el mundo con sus valores y al mejor jugador de fútbol de todo el planeta. Pero acá son duramente cuestionados.

Según Cacho de la esquina, Lío es un 'pecho frío' que 'no pone los mismos huevos que en España', que 'no juega para la camiseta' y que 'no es como Maradona', mientras que Bergoglio es un 'zurdito' que aspira a 'desestabilizar el Gobierno de Macri'.

No se trata de defender al diez, ni de defender al Papa, sino de preguntarse a qué se debe tal reacción por parte de la sociedad y probablemente corresponda a que algún periodista engreído le inculcó que el fútbol es 'un juego de machos' y que 'el Papa es un montonero que apoya a los K'.

"Abundan los opinologos", diría Ricardo Fort.

Un respiro para Macri

El ex secretario de Obras Públicas, José López, fue detenido en la madrugada de ayer en un convento de General Rodríguez cuando, según él, pretendía donar cuatro bolsos y una valija llena de dólares no declarados, lo cual provocó una gran conmoción en todo el arco político.

Por Daniel Péndola | El gobierno celebró la detención del hombre que durante doce años acompañó a Julio De Vido en Infraestructura, en una suerte de alivio tras la caída en las encuestas y el malhumor social causado por las medidas antipopulares.

El acontecimiento insta a pensar si López salió a la madrugada para ocultar una millonaria suma de dinero por un apriete, por más que un vocero del gobierno haya descartado la idea. La situación es indignante pero a la vez es todo un misterio por resolver.

Elisa Carrió aseguró: “Dios se burla de sus enemigos y hace justicia”.

El abogado Gabriel Izzo, especialista en temas de corrupción, sostiene que el funcionario actuó de manera tal porque “algo lo asustó”, ya sea por un presunto allanamiento del fiscal Federico Delgado o porque le iban a “mejicanear” el efectivo.

Además, la gran sorpresa fue que todos los arcos políticos repudiaron a López. Todos. Incluso quienes hacían vista gorda a los hechos de corrupción o que descartaban las denuncias que se realizaban, aunque vale destacar que a veces eran insostenibles.

Los dirigentes del núcleo duro del kirchnerismo y del Partido Justicialista no quieren acatar la responsabilidad, se tiran la pelota embarrada unos a otros y aumentan la brecha que yace en su interna, la cual desde hace seis meses ocupa el rol de oposición.

El Consejo Nacional del PJ expresó ayer en un comunicado su “más enérgico rechazo a las conductas emparentadas con la ilegalidad, la corrupción y la tenencia de dinero no declarado”, mientras que Luis D’Elía replicó: “En el convento de Rodríguez no estábamos los impresentables de Miles sino José López, el secretario del PJ de Gioja y Scioli”.

En conclusión, no hay conclusión, sino que es un final abierto que invita a preguntarse: ¿De dónde sacó López tanta cantidad de dinero? ¿Qué lo llevó a terminar escondiendo fajones de dólares en un monasterio por la madrugada?

"No existen hechos, solo interpretaciones"

Los periodistas más conservadores insisten en apostar a la imparcialidad y evitar de esta manera mostrar su ideología y postura política, pero ¿es posible ser neutral o es sólo una falsa ilusión que se pretende instalar? ¿Existe una sola realidad de los acontecimientos?

Por Daniel Péndola | El lingüista Van Dijk afirma que el discurso periodístico es impersonal porque no está expresado ni producido por un único individuo, sino por organizaciones institucionales, aunque esto no quiere decir que esté libre de subjetividad.

El holandés echa por tierra la existencia de un estilo “neutro”, puesto que el uso del lenguaje no es posible sin reconocer una posesión definida e incluso la elección de las palabras juegan su papel porque tienen una intrínseca relación con las actitudes e ideologías del hablante.

El filósofo Schopenhauer aseveraba que el estilo no es otra cosa que “la fisonomía de la mente”, criterio al que ya había hecho referencia Buffon cuando acuñó que “el estilo es el hombre mismo”, es decir, no es más que una proyección de la propia personalidad que tiene cada sujeto.

Foucault se apoya en la tesis de Nietzsche: «No hay hechos, hay interpretaciones», para explicar que el poder es el que dispone de los medios de comunicación para imponer sus intereses a los demás. con el fin de dominar las voluntades y las conciencias en beneficio propio.

En los últimos años, esta tesis es utilizada por los poderes institucionales para tratar de manejar los medios y así difundir repetidamente la versión que estratégicamente les benefician, con el fin de alcanzar los objetivos de control de masas y sacar ventaja políticas y económicas.

El discurso periodístico no está exento de diversos puntos de vista ni de juicios del valor. Por lo tanto, la objetividad es, tal y como lo define el científico austríaco Heinz von Foerster, “la ilusión de que las observaciones pueden hacerse sin un observador”.

Régimen Conservador Oligárquico

A partir de 1880, Argentina se caracterizó por la coexistencia en su seno de dos Repúblicas, una "abierta" que proclamaba el imperio irrestricto de las libertades civiles y una "restrictiva", condicionada por el fraude electoral sistemático.

El 12 de octubre de 1880, Roca asume la Primera Magistratura de la Nación, concentrando todos los atributos del poder. Con su asunción comenzó a consolidarse el proceso de formación del Estado nacional. La formación de un aparato de seguridad otorgó al poder central el monopolio legítimo de la violencia frente a toda disidencia interior o peligro exterior que amenazara la soberanía territorial. Las campañas militares contra los indígenas permitieron la ocupación definitiva del sur argentino.

La formación de un aparato administrativo implicó la expansión de la burocracia central. Se conformó un sistema de obtención y distribución de los recursos fiscales de la Nación y el gobierno pasó a controlar la salud pública. La educación, en manos del Estado central, pasó a constituirse en una importante fuente de poder y legitimación.

El poder Ejecutivo Nacional fue reforzado, mientras que los poderes provinciales y municipales quedaban debilitados. Para reducir tensiones generadas, se recurrió a la práctica frecuente de nombrar y/o sustituir gobernadores desde el poder ejecutivo central.

En 1886, asumió Juárez Celman, que reveló el montaje de un sistema político de transferencia de poder mediante el cual un reducido número de participantes logró excluir a la oposición considerada peligrosa para el mantenimiento del régimen, y cooptar por el acuerdo a la oposición moderada, con la que se podía transar sobre cargos y candidaturas. En esta República restrictiva, los únicos que podían participar en el gobierno eran aquellos habilitados por la riqueza, la educación y el prestigio.

A través del Partido Autonomista Nacional, emergió un Estado estrechamente ligado a determinados sectores económicos y sociales. Los políticos profesionales que operaban en el orden nacional poseían orígenes sociales similares y formaban un círculo muy cerrado: familias tradicionales, estancieros, miembros de clubes selectos, etc.

La fuerte expansión económica y la población extranjera facilitaron la permanencia de la elite dirigente, en un sistema en el que las elecciones eran manipuladas, lo cual daba lugar a cuestionamientos provenientes de los sectores desplazados de la oligarquía.

Las relaciones de poder económico y social del orden conservador aparecían cubiertas, desde el punto de vista institucional, por el control de la sucesión a propósito del poder presidencial, del senado, del poder central sobre las provincias y la manipulación del sufragio.

El sinceramiento no cesa

La inflación llegó al 40% en los últimos cinco meses y la falta de control e intervención del Estado lleva a los consumidores de clase media a buscar nuevos rumbos, como ocurre en el caso de los “negocios villeros”, donde los precios son mucho más accesibles.

La Asociación Civil de Defensa de Usuarios y Consumidores (DEUCO) afirmó que los vecinos acuden a los barrios de emergencia de la Capital y el Conurbano para hacer las compras, debido al descomunal aumento en los alimentos y el dolor que provoca en el bolsillo de la gente.

Por ejemplo, en los hogares de Isidro Casanova aseguran que llegar a fin de mes se volvió un gran desafío, por lo cual prefieren transitar caminos más largos para que el dinero rinda un poco más y, de esta manera, evitar el valor de los productos de los supermercados.

El titular de DEUCO, Pedro Busetti, sostuvo que en las villas “los consumidores pueden encontrar mejores precios porque los comerciantes no pagan alquiler ni otros gastos”, y remarcó: “Esto pasó siempre pero ahora se convirtió en algo llamativo”.

El valor de bienes básicos como la carne, la fruta y la verdura denota una gran diferencia y es mucho más conveniente en estos comercios. Por ejemplo, el kilo de milanesa cuesta 75 pesos mientras que en los barrios residenciales llega a 90.

El éxito de los “negocios villeros” es un fenómeno de consumo que se ha incrementado por la inflación y es un claro reflejo del estancamiento de la economía. La costumbre de ir a La Salada por ropa o electrodomésticos a precios bajos pasó a necesidades más inmediatas, como la comida.

Macri lo hizo

Las políticas del Gobierno dejaron sin trabajo a más de 100.000 trabajadores en 100 días de gestión. Increíble pero real. Por esta razón, el Partido Justicialista y el Frente Para la Victoria buscarán aprobar hoy la ley antidespidos, con motivo de poner un freno a esta situación.

La oposición propondrá un proyecto que declara la emergencia ocupacional para prohibir despidos y suspensiones durante 180 días en el sector público y privado, de manera que los asalariados que pierdan sus puestos en ese lapso puedan optar entre la reincorporación o cobrar la doble indemnización.

El líder del Frente Renovador, Sergio Massa, quiere salir de la figura amigable al macrismo e intenta retomar a su posición antagónica, ya que aseguró que apoya la norma porque pretende “transmitir seguridad a la gente que hoy tiene miedo de perder su empleo”.

Luego de la sesión especial de esta tarde, en la sede de Unión del Personal Civil de la Nación comenzará la cumbre sindical con los líderes de las cinco centrales obreras, donde darán forma a la movilización del próximo viernes.

Hugo Moyano remarcó que “quien se opone a la Ley de Emergencia Laboral está en contra de los trabajadores” y Pablo Micheli planteó que buscará realizar “un paro nacional que le permita ver al Gobierno la contundencia del reclamo”.

Las medidas tomadas hasta ahora por el macrismo llegan a un punto de insensibilidad que no tienen consideración por el bienestar del pueblo, puesto que no es el trabajador que se queda sin laburo: es él y la familia que debe mantener. El rol de la oposición y los sindicalistas será cuidar los derechos.

Una tragedia... ¿glam?

El drama de la fiesta electrónica de Costa Salguero dejó hasta ahora el saldo de cinco muertos a causa del consumo de drogas. ¿Es un caso similar a Cromañon? ¿Por qué la realidad de las villas carece de relevancia en comparación de este hecho?

La responsabilidad de la desgracia de la Time Warp apunta a varios factores, ya que los familiares de las víctimas culparon al Estado y a los organizadores del evento. Sin embargo, la inserción de este tipo de pastillas es una costumbre en estos espectáculos y la cuestión principal es como enmendar tal problemática.

El empresario organizador Adrián Conci declaró ante el fiscal Federico Delgado que en la fiesta se infiltraron narcotraficantes que envenenaron a las víctimas, y su abogado, Fernando Burlando, advirtió que la detención de su cliente “sería una solución inmediata para la Justicia pero no para la sociedad”.

El mayor inconveniente es cómo reconocer a los narcos, debido a que los jóvenes que acuden a estos mega eventos aseveran que los dealers se ven igual a cualquier otro pibe que disfruta del show, mientras que en realidad buscan ampliar su negocio.

El fiscal Delgado opinó que “la fiesta Time Warp tiene semejanzas muy llamativas con Cromagnon” y aseguró que “era un lugar donde la droga abrazaba a los chicos que llegaban”, es decir, como comprar un choripán en la cancha o, en su defecto, usar bengalas en un recital de rocanrol,

Más allá de la vista gorda que los organizadores hacen con la venta de drogas y la ineficiencia de las fuerzas de seguridad, actualmente muchos jóvenes de distintas clases sociales sufren del uso de narcóticos en todas partes del país. ¿Acaso se miden los flagelos con distinta vara?

Economía y Estado de Bienestar

El mundo actual no se caracteriza solamente por la crisis en el funcionamiento del sistema económico que lleva recaídas en las tasas de crecimiento, limitaciones en la generación de empleo e ineficiencia productiva, sino también porque vivimos una era de crisis en los paradigmas teóricos de la economía.

La crisis de los paradigmas obliga a innovar, dado que se requiere una opción alternativa ajustada a la realidad para transitar mejor por el cambio de ciclos económicos, tecnológicos, políticos y culturales del siglo, con el fin de lograr sociedades más integradas en su desarrollo económico y social.

El capitalismo posmoderno funciona en un entorno de incertidumbre que dificulta el proceder de los agentes económicos, en un contexto globalizado en la producción, comercialización, financiamiento y tecnología provocada por la revolución tecnológico-industrial.

No ha surgido un nuevo paradigma que replantee el papel del Estado y su relación con la sociedad y el mercado, puesto que durante el auge y el ocaso de la era neoliberal no se constituyó un modelo alternativo para los países de América Latina.

Los agentes económicos se pueden dividir en privados y públicos: dentro de los agentes económicos privados se encuentran las familias y las empresas, mientras que lo demás pertenece al sector público.

El sector público actúa como un consumidor y un productor más, obtiene ingresos y realiza gastos, ya sea corrientes (bienes y consumo) y de inversión (transferencias).

¿Cuál debe ser el papel de un Estado presente?

• Intentar corregir las fallas del mercado como la monopolización y la contaminación, con el objetivo de aumentar la eficiencia.
• Aplicar programas públicos para fomentar la equidad. Estos programas utilizan los gastos públicos financiado a través de los impuestos para redistribuirlo en distintos sectores.
• A través de impuestos y política monetaria se puede fomentar la estabilidad, reducir el desempleo y contener la inflación.

¿Qué tipos de Impuestos existen?

Progresivos: paga más quien más tiene.
Regresivos: paga más quien menos tiene (IVA).
Directos: se cobran sobre el capital del individuo (impuesto a las ganancias).
Indirectos: Se cobran sobre los bienes.

El presupuesto es el programa político de gastos y recursos con que cuenta el Estado durante un año.

• Los ingresos públicos son los recursos que el sector público capta de los particulares y de las empresas por medio de los impuestos. Estos constituyen la fuente principal de financiación del gasto público, pero, además, es una forma de incidir sobre la distribución de la renta.
• El sector público también interviene en la actividad económica regulándola y estableciendo controles, por lo general tratando de proteger al consumidor.
• El Gobierno tiene la capacidad y la responsabilidad de manejar la demanda agregada para tratar de alcanzar el pleno empleo. En este sentido, una posibilidad es la política fiscal.

Los motivos por los que la sociedad se suele demandar dinero son tres: para efectuar transacciones, por precaución, es decir, para hacer frente a imprevistos, y por motivos especulativos.

La inflación sube de manera constante y permanente. ¿Qué tipos existen?

Demanda: generada por los consumidores, donde el oferente se ve obligado a aumentar el precio.
Costos: generada por el productor, en la que los salarios superan el nivel de productividad.
Expectativa: involucra al demandante y oferente. Ej: en verano aumentan los aires acondicionados.
Estructural: Cambio de paradigmas que atacan particularmente a los países subdesarrollados.

Los afectados por la inflación son quienes tienen menos ingresos y quienes tienen ingresos fijos, como los jubilados y pensionados que terminan con un recorte o congelamiento en su salario.
Los beneficiados son principalmente los productores, y en segundo lugar el Estado.

¿Qué tipos de desempleo existen?

Estacional: dependen del clima o actividades complementarias.
Cíclico: de acuerdo a la economía. Si la economía crece hay menos desempleo.
Friccional: la decisión es del empleado, ya que salen voluntariamente para buscar algo diferente.
Estructural: cambios en los paradigmas productivos.

El desempleo tiene efectos negativos para la sociedad y para los individuos que lo sufren, dado que el subsidio de desempleo mitiga los males, pero sólo es una solución parcial porque a la larga duración es el que tiene peores efectos.

¿Cómo funciona el Comercio Internacional?

El principio que explica el comercio internacional es que los países tienden a especializarse en la producción y exportación de aquellas mercancías en las que poseen mayores ventajas frente a otros países.

Un país posee ventaja absoluta en la producción de un determinado bien en relación a otro país si para obtener una unidad de dicho bien necesita menos horas de trabajo. Si cada país tiene ventaja absoluta en la producción de un bien, gracias al comercio internacional tendrá lugar una especialización productiva.

Los tipos de intervenciones sobre el comercio internacional son: aranceles o tarifas (equivalentes a un impuesto a las importaciones), contingentes o cuotas a la importación (limitaciones cuantitativas) y subsidios a la exportación (ayudas a las exportaciones).

Importaciones: están determinadas por el aparato productivo. Los países más pequeños importan
productos con mayor valor agregado, produciendo de esta manera desequilibrios en la balanza comercial, ya que son más caros.
Exportaciones: dependen de una variable exógena: la demanda, los aranceles y las limitaciones impuestas por el gobierno.

Retenciones a las exportaciones: Son aranceles que se cobran a las exportaciones y son mayor cuanto menor es el valor agregado del producto en cuestión. ¿Cual es el objetivo? Redistribución: ante la devaluación, los productores se encuentran con una ganancia extraordinaria y el estado aplica estas retenciones y las emplea para paliar la crisis social.

Variables del sistema de administración del tipo de cambio
• Fluctuante o flexible: no interviene el estado. El tipo de cambio será pautado por turistas, inversores, exportadores o importadores.
• Flotación sucia: interviene el banco central coordinado con el poder ejecutivo.
• Fijo: (convertibilidad) valor rígido por un periodo extenso. Es inflacionario.

Rasgos del Estado Social - Martinez de Pisón

• Transformación en la función del Estado: El estado social surge para corregir las diferencias de seguridad, de bienestar que evidencio al Estado Liberal. Su objetivo será corregir el predominio del individualismo clásico y del abstencionismo estatal que reconocen derechos sociales y la justicia social
• El Estado Social puede ser calificado como intervencionista, administrativo, organizado. Hay abandono de la pasividad y opción por el intervencionismo estatal y que la administración esté presente en la vida social.
  Se trata de un Estado activo que actué y ejecute cada vez que sea requerido por los ciudadanos. Se responsabiliza del bienestar de sus súbditos y elabora proyectos para la protección de las clases sociales más débiles
• El Estado está sometido al imperio de la ley. Está organizado con principios de división de poderes, en la cual la administración está sometida al principio de legalidad y en cuya Constitución se recoge un capítulo de derechos y libertades fundamentales de los ciudadanos con garantías para su protección jurídica.
• El Estado Social encontró su legitimidad en la base social. Su legitimidad estriba en que es un Estado inspirado en principios de solidaridad y justicia social, a través del reconocimiento de los derechos sociales y su legitimación, es decir, la aceptación por parte de los ciudadanos.